Question & Réponses :

1- Le Cénacle est-il une école ou une religion ?
2- Que symbolise votre sigle ?
3- Quelle est la signification du nom de votre fraternité ?
4- Qu´elles sont les motivations qui ont été á l´origine de sa création ?
5- Pourquoi avoir changé de statuts ?
6- Peut-on devenir membre ?
7- Peut-on créer une association et utiliser vos rituels ?
8- Faut-il renvoyer le commentaire demandé dans les communications ?
9- Diffusez-vous le même enseignement que l'AMORC ?
10- A par l'enseignement qu'est ce qui vous différencie de l'AMORC ?
11- Quels sont vos liens avec La Confraternity of the Rose+Croix ?
12- Le Cénacle est-il une société société secrète ?
13- Votre enseignement a t-il un lien avec le christianisme ?

Le Cénacle est-il une école ou une religion ?

Ni l'une ni l'autre ou du moins dans le sens que confèrent aujourd'hui à ses mots nos sociétés. Cela dit on peut voir dans notre Cénacle l'un des multiples surgeons contemporains des antiques " écoles de mystères" et comme organisation prétendant se mettre au service de l'homme et de Dieu, pour mériter de l'homme et de Dieu, travaillant à relier la créature au créateur et les créatures entre-elles, on peut y voir, une forme de religiosité au sens de l'étymologie latine "religio" religare.

Le S.E.T.I Cénacle de la Rose+Croix n'est donc pas une religion et n'exige pas un code spécifique de croyance ou de conduite. Le Rosicrucianisme incorpore la métaphysique et le mysticisme. La métaphysique est la perception qui va au-delà des cinq sens physiques ; par exemple, intuition, visualisation.... Le mysticisme ne se rapporte à rien mystérieux. Le mysticisme est simplement le processus par lequel vous pouvez éprouver l'union directe et consciente avec l'esprit absolu et divin, intelligence universelle, ou ce que quelques les rosicruciens appellent le "Dieu de leur coeur".

Ceci n'est pas fait en adhérant aux principes ou à la croyance spécifiques, mais en apprenant et en appliquant les lois universelles qui, avec le temps, vous permettent de vous rapprocher de la conscience divine ou cosmique. La philosophie Rosicrucienne n'essaye pas de définir la nature même de la déité. Mais elle vous permet de resterez libre pour découvrir cela par vos propres réflexions. Cette même approche s'applique à tout qui est présenté dans les enseignements Rosicruciens.

Que symbolise votre sigle ?

Chacun pourra identifier en premier lieu, encerclant la Rose+Croix, un « C » stylisé figurant une table ou un autel Circulaire, lieu d’une Cène où la présence Christique se manifeste sous forme d’une source lumineuse rayonnant depuis le centre d’une perspective. Ce « C » ouvre ses « bras », et tend ses mains dans une attitude d’ouverture tolérante et de fraternel service.

La formule Cromaat, d'origine égyptienne - qui signifie « la vérité prévaudra » ferme le cercle nous rappelant que la Tradition fait remonter l’origine de notre fraternité à l’ancienne Egypte et qu’elle s’est perpétuée cycliquement jusqu’à nos jours au travers de cette antique culture.

Puis de l’église primitive au service du message christique, puis dans la vague réformiste (que représente notre Rose+Croix inspirée entre autres du blason de Luther), et enfin dans la résurgence américaine d’Harvey Spencer LEWIS dont le S.E.T.I. Cénacle de la Rose+Croix a aujourd’hui repris le flambeau.

Quelle est la signification du nom de votre fraternité ?

S.E.T.I. signifie : Sauvegarde des Enseignements Traditionnels et Initiatiques. C'est sous ce nom que le 19 février 1990 notre association a été enregistrée par les services de la préfecture de la Haute Vienne. Ce sigle correspond à l'un des principaux objectifs poursuivi par notre fraternité : celui de diffuser pour les générations présentes et préserver pour les générations futures l'intégrité de l'oeuvre rosicrucienne d'Harvey Spencer LEWIS, dont nous avions pu constater qu'elle était trahie par ceux qui auraient dû pourtant en être les fidèles et vigilantes sentinelles.

Le 11 avril 1998 sur proposition du président, l'assemblée générale a adopté à l'unanimité le nom : Cénacle de la Rose+Croix pour désigner l'aspect exotérique de notre Fraternité qui n'abandonna pas le nom de S.E.T.I. mais lui adjoignit cette nouvelle dénomination : pour user d'une analogie de même qu'un femme qui épouse un homme conserve toujours pour l'état civil son nom de jeune fille, bien qu'elle se fasse connaître désormais sous le nom de son époux, de même fit le S.E.T.I qui "épousait" la Rose+Croix.

Le S.E.T.I. représente l'aspect ésotérique de notre mouvement. Il en est le coeur, le gardien de la philosophie Rosicrucienne.

Qu´elles sont les motivations à l´origine de sa création ?

Notre mouvement est né d'un schisme avec l'AMORC. En démissionnant des fonctions qu'ils occupaient au sein de cette organisation, les fondateurs du S.E.T.I. Cénacle de la Rose+Croix ont refusé de cautionner les orientations jugées mercantiles de cette association et l'altération profonde des enseignements originaux qu'elle était chargée de diffuser.

Concernant les origines de notre mouvement je vous invite à vous rendre dans la rubrique historique. Cet ensemble de documents vous expliquera justement les circonstances de notre création.

Pourquoi avez-vous changé de statuts ?

V

ous trouverez une complète explication de ce changement dans l'historique de notre fraternité sur le lien Assemblée Gle 2007.
Par ailleurs cette rubrique vous permettra de vous informer pleinement des circonstances qui sont à l'origine du S.E.T.I. Cénacle de la Rose+Croix.

Peut-on devenir membre ?

Suite à notre assemblée générale de juin 2007, le S.E.T.I Cénacle de la Rose+Croix, est une organisation qui n'a  plus de membres, au sens courant du terme, ou du moins les seuls membres sont ceux de son directoire. Ces membres mettent à disposition de ceux qui se considèreront comme " AFFIDES " (Personne qui partage les mêmes valeurs philosophiques et en qui on a confiance) les documents leur permettant de vivre individuellement le rosicrucianisme, de le vivre collectivement s'ils décident de se rassembler avec d'autres pour bâtir l'organisme subordonné qui leur ressemble. Si nous sommes informés de ces créations (ce n'est pas une obligation) et de leurs activités, nous pourrons être amené à donner notre avis sur ce qui nous semble être leur degré d'adéquation avec notre conception du rosicrucianisme.
Aucune adhésion n'est acceptée à présent.

Peut-on créer une association et utilisez vos rituels ?

De part votre intérêt pour la tradition rosicrucienne, nous vous considérons comme "AFFIDES". De ce fait, si vous souhaitez, créer une association locale avec l'objectif de faire partager au plus grand nombre la philosophique Rose+Croix, nous n'y voyons aucun obstacle. Cependant, il vous sera expressément demandé de fonctionner selon les principes essentiels de gratuité et de non-secret, initiés par la Charte d'engagement du S.E.T.I Cénacle de la Rose+Croix, que l'on vous demande d'accepter lors du téléchargement des documents. Néanmoins vous serez totalement indépendant du S.E.T.I Cénacle de la Rose+Croix que ce soit sur le plan matériel, administratif ou juridique. Vous serez seul responsable du respect de votre engagement devant votre propre conscience.

Faut- il renvoyer le commentaire ?

Avant juin 2007 le S.E.T.I Cénacle de la Rose+Croix était une fraternité avec laquelle il était possible de devenir membre. De ce fait les membres recevaient un enseignement interactif. Chaque membre devait envoyer, au Conseil de l'Ethique, le commentaire demandé dans chaque communication afin de recevoir la suivante.

Aujourd'hui il n'est plus nécessaire de nous renvoyer le commentaire demandé. Néanmoins si vous pensez que votre réflexion peut être un apport à la philosophie rosicrucienne vous pouvez nous le faire parvenir via notre formulaire de contact.

Diffusez-vous le même enseignement que l'AMORC ?

Avant juin 2007 nous diffusions, à nos membres, sous forme de communications l’enseignement originel mis au point par Harvey Spencer LEWIS. Les monographies diffusées par l’A.M.O.R.C. actuelle n’ont plus rien à voir avec cet enseignement. Ceux qui voudraient le vérifier sont invités à télécharger dans la rubrique "Enseignement" nos communications où a été colligés ces enseignements originels.

Mieux, ils sont invités à télécharger le fichier "Tableau synoptique" inclus dans la rubrique "Documents historiques". Il contient l'index des sujets abordés dans chacune des monographies de l'AMORC avant qu'elles ne soient modifiées : charge pour eux de mesurer l'étendue de ces transformations. Nous diffusions cet enseignement sur 9 ans (au lieu des 25 et plus de l’AMORC), n'ayant aucun intérêt à prolonger le plus longtemps possible cette diffusion.

La progression s'organise cependant autrement puisqu'au lieu des 12 degrés de l'AMORC, nous avons opté pour une progression en cinq "cercles" successifs. Nous utilisons pour élaborer notre enseignement des traductions en français par Jeanne Guesdon (2ème Grand Maître de l'AMORC pour la France) telles qu'elles furent diffusées en 1949 en France et des "temple lectures", c'est-à-dire des enseignements originaux tels qu'ils étaient diffusés dans les temples, de façon orale, avant qu'ils ne soient couchés sur le papier des monographies, soit avant les années 30.

Les enseignements de Lewis ont été colligés par nos soins (et non pas corrigés !!!), certaines de nos communications (en fait essentiellement celles des degrés préliminaires) contiennent des addenda en relation avec ce qui fut notre fonctionnement durant les 18 premières années de notre existence et qui différait de l'AMORC mais le reste des communications (correspondants aux degrés du Temple et des Illuminati, les seuls vraiment traditionnels dans la tradition HS Lewis stricto sensu) sont des publications verbatim des enseignements rédigés par Lewis - avec quelques notes de leur publicateur quand il a pu collecter quelques infos par ces recherches propres (notamment l'acquisition d'archives authentiques) ou ses échanges avec Gary L. Stewart et d'autres encore acteurs ou spécialistes reconnus de la tradition rosicrucienne.

Enfin nous avons décidé de diffuser dès la fin de notre troisième cercle (9ème degré) la Confessio d'Harvey Spencer Lewis qui n'est plus diffusée par ses successeurs, comme elle l'était auparavant à la fin du 12ème temple.

Dans une communication sont regroupés les enseignements d'un degré du temple (une communication pour la section néophyte, une pour le 1er degré du temple, 1 une pour le 2ème temple, etc.), ou une partie seulement quand le degré concerné est plus long (c'est le cas à partir du 6ème temple). D'une façon générale, les expériences sont regroupées dans des communications qui leur étaient entièrement consacrées.

A par l'enseignement : autres différences avec l'AMORC ?

Contrairement à l’AMORC tous nos dirigeants sont bénévoles. Nos statuts interdisent à tout dirigeant de notre association d’en être salarié.

Nous donnons gratuitement tout notre enseignement alors que l'AMORC exige une cotisation pour le sien. Notre association se refuse statutairement à toute possession tant mobilière qu’immobilière.

L'AMORC quant à elle ne s'interdit pas de posséder des biens matériels comme en témoigne son siége social (château d'Omonville) ses centres culturels et les bâtiments de ses différents organismes affiliés.

Notre association n'a jamais été citée dans les rapports parlementaires sur les sectes contrairement à l'AMORC qui l'est dans celui du 12/05/98

Vos liens avec la Confraternity of the Rose+Croix ?

En dépit de la similitude des deux sigles de ces deux organisations elles n'en sont pas moins deux organisations distinctes et indépendantes. Ceci étant dit, elles poursuivent un but identique qui est de préserver l'enseignement rosicrucien mis au point par Harvey Spencer Lewis et à maintenir la respectabilité de la voie rosicrucienne en la préservant des dérives mercantiles et des accommodements New-Age qu'elle peut connaître par ailleurs.

C'est le constat de cette convergence qui a amené les dirigeants de ces deux organisations à nouer des liens plus étroits et à se reconnaître mutuellement un caractère d'authenticité et de loyalisme vis à vis de la tradition rosicrucienne.

Vous pouvez télécharger le fichier : - G.L. Stewart - contenant le texte du message rédigé par Garry L. Stewart Impérator de la Confraternity of the Rose+Croix destiné à nos membres réunis en assemblée générale la 8 avril 1999.

Le Cénacle est-il une société secrète ?

Notre fraternité a décidé de rompre avec le joug du secret qui ne lui semble plus adapté à ce que doit être une organisation rosicrucienne du XXIéme siècle. Vous êtes libres de partager le contenu de tous les documents, que vous pouvez télécharger sur votre site, avec ceux qui pourraient éprouver un intérêt sincère pour les sujets qui y sont exposés.

Seule la démarche initiatique que nous vous proposons reste soumise à la votre démarche personnelle.

Votre enseignement a t il un lien avec le christianisme ?

HS Lewis faisait une nette distinction entre christianisme et religion chrétienne. Qu'il ait rompu avec la religion chrétienne, certes, c'est une évidence. Mais qu'il ait rompu avec le christianisme, c'est une contre-vérité. Rappelons ce qu'il écrivait dans une monographie (non révisée par Raymond Bernard et ses successeurs) du 10ème degré du Temple :
" Nous devons maintenant nous rappeler que ces commentaires sur la religion chrétienne ne sont pas des critiques dirigées contre les enseignements de Jésus-Christ. Les enseignements de Jésus ne contenaient pas d'images terrifiantes comme celles-ci. Ses enseignements et ses doctrines étaient des messages de joie et d'inspiration. Il voulait enseigner que la mort n'existe pas et que le royaume des cieux est en nous, ici et maintenant. Pourtant, les doctrines fallacieuses dont nous avons parlé précédemment ont été ajoutées aux enseignements chrétiens des centaines d'années après que Jésus eut quitté cette Terre."

Nous concernant, nous n'avons aucune affinité avec la religion chrétienne au sens institutionnel mais tout comme Lewis nous faisons du Christ un personnage central de la Tradition rosicrucienne (nous pourrions multiplier les exemples des 10°, 11° et 12° degrés qui étayent cette lecture de notre tradition.